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HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸(共箱) sou_ys6907533

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臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸(共箱) sou_ys6907533の詳細情報

sou_ys6907533。楽天市場】彩鳳舞丹霄の通販。茶掛> 大徳寺派 宝林寺【福本積應 賛】【豊明 画】『東籬佳秋色 菊花。非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄 前大徳香林八十叟(花押)』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。共箱。紙本。朱塗軸。長さ175.5㎝ 幅30.5㎝(表装を含む)『彩鳳舞丹霄』(彩鳳丹霄に舞う)【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。めでたい風光。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。真理は明々白々という意。【出典】五灯会元(ごとうえげん)▢大橋香林(おおはしこうりん)*紹真香林(じょうしんこうりん)明治34年(1901)~昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家。ys6907533; 宗sou 前大徳 足立泰道筆 「彩鳳舞丹霄」一行書 肉筆紙本。美品 掛け軸 小堀卓厳作「無事是吉祥」弧蓬庵 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。中国美術 仏画 阿弥陀三尊図 掛軸 仏教美術 開運 縁起物。書道具 錫製 水差し 水滴 共箱入り。端渓硯 大硯 新品・未使用。歌川春貞銘 美人画 掛軸 肉筆 絹本 骨董 アンティーク 浮世絵 女性図 古美術。【金色木彫アート】七字書 彫刻 額装 木製 額縁 大型。西郷隆盛 南州 二行書 六曲  屏風 薩摩藩 【模写】BE952。裏千家14世淡々斎宗室自筆二字扇面『佳松』掛軸(共箱)。林 萬城  柿に目白掛軸。印材、遊印、篆刻、書道、落款印、《菜根譚》名言印2個(闹中取静、物我两忘)。ターレンスジャパン(Talens Japan) ヌーベル カレーパステル 96色。光緒年 文政 天保 慶應 明治 古文書 書 江戸期 明治期 詳細不明   肉筆。藤圭子 直筆サイン入り 色紙。高級美石 風鎮 14点セット 掛軸用。清風 梅花小禽図 掛軸 肉筆絹本 共箱 花鳥図 紅白梅 春掛 古美術。【新品未使用】手拭い額+手拭い 浅草 染絵手拭いのふじ屋 阪急百貨店。天照皇大神 掛軸 書道 骨董品。18世紀の画僧・月僊 肉筆画!直筆添え書きあり。掛軸 月夜山水 橋本雅邦 限定250部 和 床の間 インテリア 飾り。インド染織美術 外箱付
  • sou_ys6907533
  • 楽天市場】彩鳳舞丹霄の通販
  • 茶掛> 大徳寺派 宝林寺【福本積應 賛】【豊明 画】『東籬佳秋色 菊花
  • ys6907533; 宗sou 前大徳 足立泰道筆 「彩鳳舞丹霄」一行書 肉筆紙本

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